改八字；造福運

　　世界上沒有永遠的順境，正如生活裡沒有恆久的甜蜜，總是得失互見、苦樂參半；然而，也無須怨尤。紅塵試煉，又有誰逃躲得了呢？如果，塞翁失馬焉知非福？那麼，今日的種種磨難，又何嘗不是殷憂啟聖的發端呢？人生在世數十寒暑，有人飛黃騰達，衣錦榮鄉，有人歷盡險惡，風波重重，行運之曲折，不容置疑。
　　民間傳統「運命」方式，效果顯著的有【借壽】與【改八字】等兩種。
【借壽】在傳統廟宇是藉神佛力量，由子女添壽十年給父母。
【改八字】方法，則較少流傳，其也是藉神佛力量、符令、挑選好的八字命盤等，三種合併，重新量身訂做一個全新的八字命盤。人的命運有先天與後天之分，先天之命不能改，後天的運勢卻可以改善，因此，改八字雖不能改變原本
的先天八字本命，但可以改變後天八字的磁場、提升運勢，效果非常顯著。

凡是──財運不濟。事業起伏。婚姻不美。身體欠佳。運勢波折。意外頻傳。人緣欠佳。諸事不順。需要徹底改運者。歡迎使用難得一見的【改八字；造福運】。
　

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望子成龍，望女成鳳，是為人父母的心願。
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　　生產剖腹擇日，乃為下一代前途著想，絕對不可以只依靠通書或農民曆擇日，必需還要配合玄宗八字學、子平八字學、大六壬算命學、玄宗造命改運學、易經擇日分訣等五大命理學術，如此才能締造高人一等的優質寶寶。

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道家玄學符咒，存在於中華民族數千年之歷史，其義旨與玄奧的地方，一般人很難窺其全貌，其中之靈異實在不可思議，若純粹以宗教立場觀其人性心理，實在有莫大之貢獻，亦有消彌社會上之暴戾之氣，與扶危濟世之功德。

　　道教經典之符咒是台灣民間常見的傳統習俗，它是書面語言和口頭語言。其特性為內附超自然的神秘力量，並可以役使之，符必需敕過方能由紙符，轉化為俱含神聖效力的象徵物「符令」，唸咒是敕的一個簡單儀式，請神明敕令，符方能產生效力。

● 為何您的事業、財運、姻緣、感情、身體、考試.......等等，總是不順利？
● 凡事您都很努力奮鬥，運勢總是起伏波折，無法得心應手、心想事成？

　　以上乃祖先陰靈作祟之故，為何？歷代祖先若因倒房而沒有後代子孫供奉祭拜，其產生的冤氣不滿，必定報復到下代子孫，而讓您事事阻礙、寸步難行。故而，祖先冤氣能化解，無形壓力必減，運勢必然順暢。

　　傳統民間習俗，普遍都有超度歷代祖先或祭祖法會等，通常都會準備金紙、牲禮等超度祭拜祖先，然而功效都並不很理想，無法使自己或家人的運勢改善，其最大的問題乃是缺少符令效力接引，以致於效果不顯，徒勞無功。

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皇帝內經記載：
　　人體中有陰陽兩氣環繞全身，順應六十干支運行，其體內氣脈行走---井---滎---俞---經---合穴等六十穴，每一干支運行一穴，週而復始，絲毫無錯位，以應四季。

　　道者。陰陽二氣之主也。二氣交媾。始生變化。生育萬物。大道之真貌者。蓋由周天之法生之。法輪之法育之。自上古以來。正統一脈。相傳不絕。然斯道妙旨。深奧祕藏。故匪人勿傳。有志者。可因真經圖象而覺悟。吸水朔源。遇緣尋法。常習則氣習自然溫綿。入靜則可達於止習。當聞信雷。滅塵象開佛眼。賞日月明道。觀無中顯現妙景。得不二真法。撥開輪迴生死之路也。

　　所謂大周天內外呼吸並行之旨。始以運法之時。身心意合一。兩眸含光。守於前中。口輕閉。舌倒附上顎。耳攝收內聽。鼻息致柔微。雜念妄想盡捨。此時覺得丹田真氣內聚。同時有一股真氣串透尾閭。通至腎堂。引腎水而上行。初闖玄樞。再沖夾脊。直至陶道。又分兩手。復過玉枕。登越泥丸。直降明堂。接入渡橋。循下重樓。依落檀中。又落中脘。再落神闕。注入氣海。隨之導氣海之泉。潛游氣街。穿過會陰。下行脛之內側。至於足踝。而接湧泉。轉後敲跟。上行脛之外側。而達臀部。集乎尾閭。如此運轉之法。儒曰心齋。道曰周天。釋曰法輪是也。而斯法者。乃神師以氣所引授之法。學者。循此行而久之。可進而達於靈龜閉息大法也。

　　何謂正眼。天眼。第三眼。運煉精氣神之法。行陰陽二氣。作引導週身之正經。及奇經八脈。得乎旋轉暢通。使其在動靜變化中。顯現諸順景。而與日月天地之道相配合。是故學性命雙修者。如欲明心見性。即以陰陽二氣。配合動靜闔闢之功。運煉精氣神三寶。使其顯現三華聚頂。五氣朝元。而達六合歸一真宗之道。即可脫離輪迴生死也。老子曰。常無。亦以觀其妙。常有。欲以觀其微。即為正修參悟無為之法。開通任督二脈。使精氣會神。奪天地造化。而顯於前中黃庭。達此心法真旨。則可觀三才聚會九寶顯現之景。九寶即為九龍圖。得道超祖蔭子孫。天庭正仙賀喜洋。三才九寶一貫正道。得道境界。飛黃騰達。

　　運煉三寶精氣神之法。必須虔心至誠。方能立信為本。本乃道之基。因道者。性命之主。居身而曰三寶精氣神。故修道者。必先明義。而後方能學焉。為學者。首務必以身心意合一。兩眸含光默守前中。或曰黃庭。道家謂之靜觀參禪。同時口輕閉。舌倒附上顎。以作渡氣迎津之態。耳攝收內聽。鼻息致柔微。雜念妄想盡捨。此時覺得丹田真氣內聚。此時行闔闢之功為內呼吸。配合心意。引導丹田真氣。旋轉週身。此為運煉三寶精氣神也。亦為修道之根基也。若引導丹田真氣旋轉週身者。是為貫通正經十二穴道。及鼓動奇經八脈。以達三華聚頂。五氣朝元。一道歸宗也。蓋運煉三寶之始。起於煉精。煉精意如何。是於立信之地。運出至誠戊土元氣。剋制北方腎中之癸水。使癸水濁精。化為壬水元精。而成乎真智。此之謂之煉精也。能行乎此者。則可由知止而入定焉。爾時耳音得輕鳴。鼻息得柔微。舌得生津。目前黃庭。則顯現霧露之景。此謂之精顯。亦謂煉精化氣是也。其次煉氣。是以壬水元精真智。剋制居西心中之識神。使丁火識神。化為丙火元神。而成為真禮。此乃謂之煉氣也。能行乎此者。則可由定而入靜焉。爾時耳音由輕而嘯鳴。鼻息由微而愈微。舌由生津而濕潤。目前黃庭。則顯現水火風之景。此謂之氣顯。亦謂煉氣化神是也。是臻水火既濟之兆。斯時火氣所顯之神。名雖曰元神。但非元氣真神。不能升堂行印。故在此時。千仙萬佛尊象。顯現當前。心也不可以從之。若心從之。則生妄矣。因此火神使顯者。山根則動。妄心念生。非道之景。隨心所欲。幻影諸景。則變化而來。

學性命之道者。運煉三寶有成。則能凝出金光圓融之性而謂之道。此道之為物。一曰浩然之氣。或曰正氣。凡修道學佛煉仙者。皆為得此正氣。